Абылов Абдыжапар, Ныне я в благодатность мазаров очень верю

This post is also available in: Английский, Кыргызча

Этот текст был опубликован в книге “Кыргызстандагы мазар басуу: Талас тажрыйбасынын негизинде”(Бишкек: Айгине, 2007).Перевод с кыргызского.

Абылов Абдыжапар, Таласская область

Я из мазаров знаю мавзолей Кожо Акмата Ясави, но сначала надо посетить его учителя. Его учителем является Арсланбоб. Лишь после посещения Арсланбоба надо ездить к Кожо Акмату Ясави. Памятник Кожо Акмата Ясави построен по велению Хромого Тимура. Начав  строительство, на следующий день они хотели продолжать, но все сложенные кирпичи лежали разбросанными. Снова начали  строить, на следующий день  вернулись —  кирпичи опять кто-то разбросал. Охрану поставили —  та же картина, а она не знает, как это случилось.

В тех краях жил провидец (олуя) Эшен. Решив, что если провидец не знает, тогда никто не знает, люди отправились к нему. А он говорит, что сначала надо его учителю памятник построить, только после этого до Кулкожокмата очередь дойдет. Если памятник Арсланбобу не  построить, то и Кожо Акмату Ясави не построишь.

Поэтому Арсланбобу первому построили мавзолей, он расположен на расстоянии 60-ти километров от Кожо Акмата Ясави. Однажды я вместе с Райкан-эже ездил туда, она из соседнего села Озгоруш. Туда она каждый год ездит. Когда мы вместе  поехали, это для нее это была четвертая поездка. И у нее там дом имеется, чтобы пожить, когда она туда поедет. Ну, естественно, хозяин дома узбек, а она просто снимает комнату. Туда 100 человек приезжает, 100 обратно уезжает. Раньше к памятнику Кожо Акмата Ясави никто не приезжал. Внутри него имеется огромный котел, в который спокойно может вместиться мясо годовалого жеребенка. Орнамент у котла очень красивый, особенный. При Советском Союзе этот котел в Ленинград, в музей Эрмитаж увезли. Говорили люди, что его там видели, теперь котел обратно привезли.

В Иране находится самая большая в мире мечеть, даже в Мекке такой мечети нет. Высота мечети достигает 70 метров. В свое время там побывал президент Казахстана Кунаев. Дважды герой, он был членом политбюро. Большие муллы Ирана, воспринимая его как казахского хана, задали вопросы: «В городе Туркестан в Казахстане жил в прошлом пророк Кожо Акмат Ясави, говорят, его памятник имеется. Мы слышали, что Советский Союз, устроив  гонения на верующих, расстреливает мусульман, сажает их по тюрьмам, он разрушил старинные памятники или превратил их в государственные учреждения. Говорят, что паломничество  прекратилось, мы бы ездили, да через границу не пускают, как же так?». Кунаев об этом не знал: «Понятия об этом не имею», — ответил он. Те в ответ вот что сказали: «Тогда ты — свинарь у русских, а мы думали, что ты с русскими на равных правах хан, тогда с тобой не о чем дальше говорить». Вот так там опозорился Кунаев. Потом, как только вернулся в Алма-Ату, спросил, ему ответили: «Да, есть такой мавзолей, что с ним, мы тоже не знаем, да, правительство не дает молиться, читать намаз». После этого Кунаев специально съездил туда, там военная казарма расположилась, он, назначив казарму в другое место, отдал мавзолей на реставрацию. По распоряжению Кунаева там шел ремонт в течение 25-ти лет, обустроили всё вокруг, дорогу проложили, плитами обставили, вблизи мавзолея построили новую мечеть.

Когда Кожо Акмату Ясави исполнилось 63 года, он объявил, что дольше возраста пророка не станет жить и, построив себе жилище под землей, стал там жить, больше наверх не поднимался. Пока он был жив, он встречался с паломниками, которые спускались к нему под землю. В одной из многих комнат под землей под землей свеча горела. Над этой свечой в котле готовились горячие блюда. Потом Кунаев  поинтересовался,  что тут особенного,  почему свеча горит постоянно, надо выяснить эту тайну, и распорядился ее разрушить. Он думал узнать секрет свечи, чтобы сделать нечто похожее. Но свеча ведь по велению Аллаха горела, как только она погасла, то уже больше не стала гореть. А Кунаев велел все кирпичи, как было раньше,  по местам расставить, но чудесный огонь больше не горел. Паломники уносят с собой по горсти глины с того места. Теперь и глина кончается, ныне глиняный слой покрыли ковром, а вход замуровали. Паломников много, как муравьев. В паломничество в Арсланбоб ездят и студенты со своими преподавателями. Наши кыргызы мазара не ценят, туда даже русские  ездят. Вблизи Арсланбоба имеются гостиницы, приезжие располагаются там. Когда мы там были, ни одной свободной гостиницы не  оказалось.

Когда мы ходим на мазар, то видим разных покровителей. Например, когда я на мазар Ак-Терек ездил, я видел человека с белой бородой и большую змею. Сперва действительно боялся, но, сообразив, что это покровители святого места, успокоился. И на других мазарах видел. Когда не видим, когда нет, по-разному же бывает.

Я расскажу один случай. Жила одна девочка. Она сильно верила в существовании Всевышнего. Девочка стала читать много книг об Аллахе, а отец воспротивился этому, твердя, что никакого Аллаха Всевышнего нет, запрещал ей читать. Дочь не стала перечить  отцу, перестала читать эти книги и убедила себя в том, что Всевышнего не существует. Вдруг девочка сильно заболела. Ее отец куда только не возил. Но болезнь девочки с каждым днем усугублялась. Тогда отцу приснился белобородый человек, он сказал: «Ты нас подверг сомнению, мы твою дочку заберем». Тот человек стал прощения просить, умолял дочку в живых оставить, но те не согласились. Вот так девочка и умерла. С той поры этот человек стал сильно верить в кыргызчылык, в благодатность святых мест. И я очень верю. Я, например, если молюсь на святом месте, мечты сбываются.

Добавить комментарий