Курманбаев Кылычбек

This post is also available in: Английский, Кыргызча

Курманбаев Кылычбек, 56 лет, смотритель мазара Чынар Терек, село Кок-Токой Таласский район

— Как вы встали на эту дорогу?

— Как? Я сильно заболел. Три дня я не мог спать, тогда я решил обратиться к врачу, и по дороге я встретил Чачыкей апа, которая окликнула меня: — Эй, Кылычбек, куда собрался? – спросила она. Я сказал, а она мне в ответ: — Ой, да не иди ты туда, в твоем роду, у матери твоей есть кыргызчылык. Ты вначале иди к Чынар терек, соверши зыярат». Была тогда среда. Я спросил: — Как совершать зыярат? И она сказала, что мне нужно отнести туда семь токочей[1],  посидеть там немного и уйти. – Ты в четверг иди к мавзолею Манаса, и я тоже туда приду, — сказала. Так я совершил зыярат, а болезнь моя немного отступила. Замучил меня кашель, как начнется приступ, так грудь и горло мое будто разрываются. На следующий день отправились мы на Чынар терек и в тот же день, к моему великому удивлению, прошел мой кашель без всяких лекарств. А потом эта женщина сказала мне, что я должен пойти к семи мазарам, по четвергам. А поход к мазарам занимает довольно много времени, ну согласился я, и посетил все семь мазаров. У меня появилось понятие о таком феномене, как мазар, его удивительном воздействии. О том, какие блага может принести паломничество на мазары, а также какой вред, если оно было совершено некорректно, неправильно, если совершил поступок какой неблаговидный.

 — Были ли до вас смотрители в Чынар тереке? Сколько лет вы уже являетесь его смотрителем?

— До меня никого не было. Я уже три года как смотритель этого места. А так уже 10-11 лет, как я регулярно хожу сюда. Я и не собирался, в общем- то, стать смотрителем, просто приходил, чистил все вокруг, если кто привязывал лоскутки материи на ветки, запрещал им, поправлял тех, кто делал что-то не так. Так и стал смотрителем.

— Вы знаете от какой болезни помогает этот мазар?

— Я почувствовал, что Бог принимает любую просьбу, любое обращение к нему, если оно от чистого сердца, с чистыми помыслами. Если просят о ребенке, дает им ребенка. Сюда приходят бездетные женщины. Девушка из нашего же села увидела во сне Чынар терек, и решила, что это знак ей совершить зыярат. Приехала она сюда, совершила зыярат, провела ладонями по лицу, сказав «омийин» и собралась было уйти, как две пташки сели ей на ее груди. Одна испачкала ее, а другая нет. И упорхнули обе. Не прошло и года, как эта молодуха родила близнецов. Один из них вскоре умер, а другой выжил. Все это видя, слыша, я, держа Коран в руках, пришел к такому выводу, что сказанное Богом в святой книге: «- Я  буду подавать знаки и знамения человеку с помощью сотворенных мной существ» — правда. Вот смотри, одна птичка оставила помет, а другая не оставила. Это же любому понятно стало, что раз испачкалось, то человеку предопределенное останется с ним. Если ребенка попросят, даст ребенка, если просят о здоровье, здоровье даст, если же семье своей, детям просят богатства, и его тоже дает. Неважно, какой мазар, если дан тебе во сне знак, и ждет тебя какой мазар, то значит, что Бог готовит для тебя событие хорошее.

— Вы знаете историю этого мазара?

— Я слышал, что это дерево выросло на месте настоящего Чынар терека (дерево чинар). Три человека не могут его обхватить. А раннего древа не стало. А это вот дерево бюбю и бакши считают, что посадил Манас ата. Я точно сказать не могу, но, что знаю верно, так это то, что местность эта особенная. Как я ни прихожу сюда, то все мое тело пробивают вибрации, по иному себя ощущаю. Не все это испытывают, только чувствительные люди.

— Вы принимаете, лечите людей?

— Да, принимаю.

— Какие в основном больные приходят сюда?

— Из Кочкора приехал один джигит со всей своей семьей, чтобы поклониться Богу, жена его больная была. Приехал, чтобы попросить здоровья. Я не могу сказать точно, от какой болезни помогает Чынар терек. Вот, тем, кто пришел просить о дите, дочь моя, дал дите, кто просил о здоровье, дал здоровье. Вот ведь как, куда бы ты ни пошел, чтобы ты ни просил у Бога, Он тот, кто все видит, знает и чувствует. Все ему ведомо. Что бы ни было, я понял, что возьмешь в пределах того, что выпросил.

— Ваша семья не против вашего занятия?

— Ну, бывали разные недопонимания. Например, моя супруга сказал мне однажды, чтобы я не ходил на мазар, так как ее брат читает Коран, что он божий человек,  и что я противоречу его делам. До таких слов доходило.

— Вам было дано знамения или…

— Нет. Мне сказала Чачыкей апа. Она вместе с моей матерью ходила по мазарам. Тогда Чачыкей апа была молодухой, а моя мать старушкой.

— Сколько у вас детей?

— Один сын, четыре дочери.

— В вашем роду были экстрасенсорные способности?

— Да, мои прадеды были калпа.

— Какие обряды, ритуалы вы исполняете на мазарах?

-По ушедшим калпа и предкам читаем куран, просим для народа, детям мира, благополучия.

— Каковы обязанности шайыка?

— Обязанность шайыка заключается в том, чтобы пояснять пришедшим людям правила поведения на святом месте. О том, что нельзя ничего ломать и уносить «на память», что необходимо соблюдать чистоту. Если кто привязал лоскутки материи на ветках деревьев или кустов, нужно их развязывать.

— Как вы думаете, какими правами вы должны быть еще наделены?

— Думаю, было бы хорошо, если бы собирающиеся на мазар люди предупреждали нас, шайыков, о своем намерении. Позволяли нам участвовать в ритуалах, мы все вместе ездили бы, больше узнавали бы.

— В какие дни вы принимаете людей?

— Во все дни, потому что каждый день это божий день.



[1] Токоч – разновидность хлеба, маленькая лепешка

Добавить комментарий